智慧第一的舍利弗
舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每 佛陀 解佛法 ，舍利弗都 侍在佛陀的身 。
舍利弗又叫舍利弗多 。他母 的名字叫做舍利，而弗多 是 子的意思，舍利弗多 就是舍利之子。
舍利弗原 信奉 的教派，手下有一百名弟子。修行了一 子之後，他忽然 得茫然 所皈依，找不到人生的真 。正在傍徨苦 的 候，巧遇佛陀的弟子阿 示比丘，阿 示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他有 的 度，威 的行止，舍利弗一 ，心中非常 奇， 向阿 示比丘 法。
舍利弗 阿 示的口中， 到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，心中 宇宙人生 聚的疑 ，也一 而空， 且和阿 示比丘 定，一定要去拜 佛陀。
舍利弗回到自己的住 ，又把阿 示口中的佛陀和教法 述 好朋友目犍 ，不 是 的舍利弗自己 感 ，就 的目犍 ，都不禁感 得涔然 下！
第二天，舍利弗和目犍 二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，他 得自己遇到了真正的老 。
《阿含 》中 ：「智慧 ， 了 疑，所 舍利弗比丘是。」舍利弗在所有弟子中有智慧第一的美 。
《大智度 》 是把舍利弗比 成「世世心 不可 」的一 毒蛇。 佛陀 ，以前有一 王被毒蛇咬到了，生命垂危，四 求 治。 生 要想解毒，只有 毒蛇 自 王的 口吸毒，於是在地上 了一 火盆， 著熊熊烈火，然後把 蛇捉 ，叫 吸吭 王的 口，否 就把 投入火中 成灰 。不 毒蛇 不肯吸吮 口， 跳入火中 死。舍利弗 於自己 定的事 不反悔，哪怕烈火焚身也 毫不 心志，的 是 意志 定的人。
於舍利弗，在 典上 有一 很有名的故事：
舍利弗，本 是一位小乘的阿 ，後 ，他 小乘 於自利， 出 心，只求自己了生 死；而行菩 道，救人救世，可以解除 人的痛苦。因此他 了大心，要修 菩 行，利益 生，如果 生有什 苦 和需求，他一定要 足人家的要求。正如佛 的：「不 自己求安 ，但 生得 苦。」他要 菩 的 利他的精神。
舍利弗 了 大 ，感 了天神。天神是有他心通的，於是他 算一番，暗中道：「好！舍利弗要做菩 ，我得去 一 他。」
於是 天人就 天上下 ， 身一 ， 成一 孝子，在路旁嚎啕大哭。
舍利弗看 他哭得 心，不禁生起了悲 心， ：「年 人，你 什 悲 呢？我是 修 菩 道的人，你有什 困 ，不妨跟我 ，我一定 力 助你。」
「不必 了，你 有 法做到的！」孝子 道。
「你不妨 一 嘛！我能 做得到的，一定 你的忙。」
年 人 到舍利弗 得如此 ，心中又是一 抽痛，最後才 ：「唉！我 得了 症，看 了 生，但 生 的 方好奇怪，什 引子他不好放， 需要人的眼睛，而且又是修行人的眼睛，我想： 不 惜自己的眼睛？ 意施 我呢？ 件事怎 得到呢？我只有眼 地看著 死掉，怎不叫我感到 心痛苦呢？」
「你可以想 法啊！ 件事情 然很困 ，但是世尊 ：『我 要成佛，必 三大阿僧 劫的修持，要能 我 的 目髓 。』你既然需要一 眼睛，我就 施 你吧！」
著，舍利弗下了 心， 上把自己的左眼挖下，送上去 ：「年 的朋友， 眼睛 你， 回去 你母 治病吧！」
「 急啊！我 有 清楚哩！ 生 我 需要的是右眼，不是左 的那一 ，你搞 了！」
啊！ 了 ，舍利弗的心 冷了半截，但 著念 一 ，我既然 了菩 心，要行菩 道，好吧！救人救到底，索性把右 的眼睛再挖下 他。
了要做菩 ，舍利弗就忍痛再 牲右眼，送 年 人，自己 成 瞎子。
年 人接 眼睛， 上用鼻子嗅了一嗅， ：「哎呀！ 眼睛怎 腥味 重呀！」
又 道：「人家 一 真正有修行的人，他的眼睛一定是很香的，我 到你的眼睛，真是腥得要命，我 怎 可以吃呢？」
於是，他把眼睛往地上一摔，按著又用 把它踩碎。
舍利弗 然已 是 瞎子，看不到他的 作， 可以 得到他的 ，心也被他踏碎了，非常感 地 ：「 生真是 度啊！要做菩 ，可 有那 ，我的 眼睛都施 丁，他居然 嫌 ， 是腥味重。啊！我不 菩 了， 是做小乘人，自己了生 死算啦！」
候，天人 出原形， ：「啊！舍利弗尊者，你真是太 大了！你真正是 了救 生啊。你有 一份慈悲心，佛菩 和 天 法， 保佑你的，你的眼睛一定可以 明。」
就 ，舍利弗的 眼 就 明了，又 地 大心，行菩 道。
在佛陀十大弟子中，舍利弗有著「智慧第一」的美 ，因 舍利弗在理解佛法教 的深度 度，以及在教 解 道的能力上， 次於佛陀。 然在佛教 典中 有 於舍利弗的完整 ，但我 仍然可以 分散在各 典和 中，所提到的有 舍利弗的 事 ，而 舍利弗有所了解。因 舍利弗的生活 佛陀及教 的生活密切 ，他扮演著很重要的角色。此外，在 多 合 ，舍利弗就是扮演著 的角色，他是位能循循善 的教 和 良的楷 ，也是位仁慈 他人的朋友，是僧 的守 者，更是佛陀教 的忠 保存者， 些特性 他 得「佛法 」（Dhamma-Senapati）的 。
舍利弗，有著深 的智慧 高 的本性，是佛陀的真 弟子。
舍利弗是佛陀的十大弟子之一，每当佛陀讲解佛法时，舍利弗都随侍在佛陀的身边。
舍利弗又叫舍利弗多罗。他母亲的名字叫做舍利，而弗多罗是儿子的意思，舍利弗多罗就是舍利之子。
舍利弗原来信奉别的教派，手下有一百名弟子。修行了一阵子之后，他忽然觉得茫然无所皈依，找不到人生的真义。正在傍徨苦闷的时候，巧遇佛陀的弟子阿说示比丘，阿说示是最初皈依佛陀的五比丘之一，他有庄严的态度，威仪的行止，舍利弗一见，心中非常惊奇，并向阿说示比丘请法。
舍利弗从阿说示的口中，听到佛陀及其教法，像天崩地裂一般，心中对宇宙人生积聚的疑云，也一扫而空，并且和阿说示比丘约定，一定要去拜访佛陀。
舍利弗回到自己的住处，又把阿说示口中的佛陀和教法转述给好朋友目犍连，不单是讲话的舍利弗自己边说边感动，就连听话的目犍连，都不禁感动得涔然泪下！
第二天，舍利弗和目犍连带领二百弟子，一同到竹林精舍皈投在佛陀座下，他们觉得自己遇到了真正的老师。
《阿含经》中说：「智慧无穷，诀了诸疑，所谓舍利弗比丘是。」舍利弗在所有弟子中有智慧第一的美誉。
《大智度论》则是把舍利弗比拟成「世世心坚不可动」的一条毒蛇。据佛陀说，以前有一个国王被毒蛇咬到了，生命垂危，四处求医诊治。医生认为要想解毒，只有让这条毒蛇亲自为国王的伤口吸毒，于是在地上设了一个火盆，里头烧着熊熊烈火，然后把这条蛇捉来，叫 吸吭国王的伤口，否则就把 投入火中烧成灰烬。不过毒蛇坚决不肯吸吮伤口，宁愿跳入火中烧死。舍利弗对于自己认定的事绝不反悔，哪怕烈火焚身也丝毫不动摇心志，的确是个意志坚定的人。
关于舍利弗，在经典上还有一则很有名的故事：
舍利弗，本来是一位小乘的阿罗汉，后来，他认为小乘属于自利，发出离心，只求自己了生脱死；而行菩萨道，救人救世，可以解除别人的痛苦。因此他发了大心，要修学菩萨行，利益众生，如果众生有什么苦难和需求，他一定要满足人家的要求。正如佛经说的：「不为自己求安乐，但愿众生得离苦。」他要实践菩萨的这种利他的精神。
舍利弗发了这个大愿，感动了天神。天神是有他心通的，于是他盘算一番，暗中道：「好！舍利弗要做菩萨，我得去试一试他。」
于是这天人就从天上下来，摇身一变，变成一个孝子，在路旁嚎啕大哭。
舍利弗看见他哭得这么伤心，不禁生起了悲悯心，说：「年轻人，你为什么这样悲伤呢？我是个修学菩萨道的人，你有什么困难，不妨跟我说，我一定尽力帮助你。」
「不必说了，你没有办法做到的！」孝子说道。
「你不妨讲一讲嘛！我能够做得到的，一定帮你的忙。」
这年轻人听到舍利弗说得如此诚恳，心中又是一阵抽痛，最后才说：「唉！我妈妈得了绝症，看过了医生，但这医生问的药方好奇怪，什么药引子他不好放，却说需要人的眼睛，而且又是修行人的眼睛，我想：谁不爱惜自己的眼睛？谁愿意施舍给我呢？这件事怎么办得到呢？我只有眼睁睁地看着妈妈死掉，怎不叫我感到伤心痛苦呢？」
「你可以想办法啊！这件事情虽然很困难，但是世尊说讲过：『我们要成佛，必须经过三大阿僧 劫的修持，要能够舍弃我们的头目髓脑。』你既然需要一只眼睛，我就布施给你吧！」
说着，舍利弗下了决心，马上把自己的左眼挖下，送上去说：「年轻的朋友，这眼睛给你，带回去给你母亲治病吧！」
「别急啊！我话还没有讲清楚哩！医生说我妈妈需要的是右眼，不是左边的那一只，你搞错了！」
啊！听了这话，舍利弗的心顿时冷了半截，但随着念头一转，我既然发了菩萨心，要行菩萨道，好吧！救人救到底，索性把右边的眼睛再挖下来给他。
为了要做菩萨，舍利弗就忍痛再牺牲右眼，送给年轻人，自己却成为瞎子。
这年轻人接过眼睛，马上用鼻子嗅了一嗅，说：「哎呀！这眼睛怎么腥味这样重呀！」
又说道：「人家说一个真正有修行的人，他的眼睛一定是很香的，我闻到你的眼睛，真是腥得要命，我妈妈怎么可以吃呢？」
于是，他把眼睛往地上一摔，按着又用脚把它踩碎。
舍利弗虽然已经是个瞎子，看不到他的动作，却可以听得到他的举动，心也被他踏碎了，非常感叹地说：「众生真是难度啊！要做菩萨，可没有那么简单，我的两只眼睛都施舍丁，他居然还嫌弃，说是腥味重。啊！我不当菩萨了，还是做小乘人，自己了生脱死算啦！」
这时候，天人现出原形，说：「啊！舍利弗尊者，你真是太伟大了！你真正是为了救众生啊。你有这一份慈悲心，佛菩萨和龙天护法，会保佑你的，你的眼睛一定可以复明。」
就这样，舍利弗的双眼顿时就复明了，又继续地发大心，行菩萨道。
在佛陀十大弟子中，舍利弗有着「智慧第一」的美誉，因为舍利弗在理解佛法教义的深度与广度，以及在教导解脱道的能力上，仅次于佛陀。虽然在佛教经典中并没有关于舍利弗的完整传记，但我们仍然可以从分散在各经典和论与中，所提到的有关舍利弗的种种事迹，而对舍利弗有所了解。因为舍利弗的生活与佛陀及教团的生活密切关联，他扮演着很重要的角色。此外，在许多场合里，舍利弗就是扮演着领导的角色，他是位能循循善诱的教师和优良的楷范，也是位仁慈与体贴他人的朋友，是僧团的守护者，更是佛陀教诲的忠实保存者，这些特性为他赢得「佛法护卫」（Dhamma-Senapati）的头衔。
舍利弗，有着深选的智慧与高贵的本性，是佛陀的真实弟子。
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