唐别驾健渴，信心清净奉法为旨，一日问僧，在家居士，将事何佛菩萨？诸僧异辞，有云：宜事地藏，受佛敕故。健渴自念，既受佛敕，岂舍我等。即求 檀，造三寸像，笼于髻中，行住坐卧，称念名号。庄宗天成中，天下兵乱，健渴被围，受死须臾，即念地藏，大将策骑，惊惶舍去。兵乱平后，语此因缘，闻者叹异。长兴年中，赴任所时，怨家闻之，欲加刑害，伏路以待，只见沙门过往，都不见渴，后闻已过，悔谢解怨。又途中夜宿，天降大雨，灯火都灭，髻中圣像，放光如昼，忽有微音，如幼人曰：‘早去，早去。’即惊异之，以光前导，去宿别处。明日洪水大起，宿所深陷水底，自知地藏菩萨救护。清泰二年，行年七十八岁方卒。临命终时，髻像放光，合掌念佛，安然而没，光明指天升去。
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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