精神修持(或曰心灵修持)的形式有很多──身体的与心理的,外在的与内在的──但对于不同修持法有不同的意见,也多如修持之法。
曾经有一个僧侣在帕钦寺绕行,格西顿巴──一位有名的老上师碰见了他,就对他说:“在圣地绕行是很好,但是修至高无上的佛法更重要。”
这位僧人谦恭地听从老上师的建议,就开始学习、背诵佛教经典。
有一天,当他正在认真修学时,格西顿巴看到了,这位年老的住持告诉他:“学习经论和持守戒律是很值得的,但修行正法远胜于此。”
经过慎重的思考,那位僧人觉得精进禅修对他应是最好的,便开始热诚地修行禅定。
无可避免地,格西顿巴看到他专注一意地在一个角落打坐。“修定是好的”,博学多闻的住持评论着:“但是真实佛法的修行更胜一筹。”
此时,那位僧人全然困惑了,没有一样法门他没试过,但尊贵的上师依然不赞同他的努力。
“最尊贵的上师,我应该怎么做呢?”他恳求道。
“只要放下对此生的所有执着。”格西顿巴回答,然后静肃地继续往前走。
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赞助、流通、见闻、随喜者,及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生,依佛菩萨威德力、弘法功德力,普愿消除一切罪障,福慧具足,常得安乐,无诸病苦。欲行恶法,皆悉不成。所修善业,皆速成就。关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。家门清吉,身心安康,先亡祖妣,历劫怨亲,俱蒙佛慈,获本妙心。兵戈永息,礼让兴行,人民安乐,天下太平。四恩总报,三有齐资,今生来世脱离一切外道天魔之缠缚,生生世世永离恶道,离一切苦得究竟乐,得遇佛菩萨、正法、清净善知识,临终无一切障碍而往生有缘之佛净土,同证究竟圆满之佛果。