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       要人放下执著，究竟困难，但如能厘清生死命题，逆境便会少了许多，顺境必定增加不少。
　　
　　放下的同义词是“割舍”，单看字面的意思就知道颇为难为，“割”了再“舍”，多难啊!但人生本来就是处处割舍，无处不舍，难舍得舍，来得去得。舍确实有如割肉一样困难，所以往往有人舍是为了更加的得，很舍得钱的观念相当普遍，不过“名”、“闲”却永远无法两全，有名的人，多半难有空闲。
　　
　　曾听过这样的故事，一位终日忙碌的官员，通常深夜两点返家，有天偷得浮生闲，晚上八点便带着欢喜心准备好好陪陪小孩，“叮咚”，孩子问：“是谁啊”，他说“爸爸啊”，孩子回头告诉妈妈：“一位自称爸爸的人在楼下按门铃，该怎么办?”
　　
　　这可不是特例，很多忙碌的现代人可能都有这种困境，得的是忙碌之后的家财万贯，失的却是孩子的心；名利的背后也许是一堆刻“骨”铭心的痛，很多人钱是赚足了，但退休金却只用来矫治七零八落的身体机件。
　　
　　如果不偷不抢，一个人一辈子所需的钱并不太多，而所赚的钱，也多数相同，但你可以用八十年“领完”，也可以选择只用四十年就赚光它，结论一样，过程不同。
　　
　　人充其量是一部机器，机器有好坏的差别，保固期稍有差异，但多数只能使用一百年，只是不善加使用的现代人，往往只用了三十年就已破烂不堪，曾听一位不足四十岁的朋友说，他的烂骨头已经“八十多岁”了，我更关心的是，他的“体力”又是几岁?“长相”又像几岁?
　　
　　放下——
　　
　　“非五百万不退休……”
　　
　　“非等到孩子长大不可……”
　　
　　“再等五年吧……”
　　
　　“中二百万的统一发票……”
　　
　　“再买一栋房子……”
　　
　　“名气再大一点……”
　　
　　“升上总经理……”
　　
　　“再赚三千万……”
　　
　　舍去这些贪、欲大集合，你才能活得够好，身心安顿。　　

摘自《用佛疗心》

整理：中国当代佛教网--佛教故事网