两千五百多年前，佛陀在印度应化的时候，龙王中有一位领袖，名叫阿耨达龙王，他听闻佛陀说法，欢喜赞叹。

有一次，他预备了很丰盛的素斋，请佛陀及五百随身弟子，来到龙宫受他供养。

龙宫的外面，有一个宝池，这宝池完全是阿耨达龙王的福德殊胜，才能得到这个宝池，所以使用阿耨达龙王的

尊名为池名，因此，人人都称它为阿耨达池。这宝池的周围是用七种宝贝：金、银、琉璃、赤珠、玛瑙等等装

饰着。池水是澄清的，共有八种特色，即含有八种不同的滋味。池中并有七色的莲花，无论是什么人，能够有

缘来到他这里饮到一掬池中的八功德水，便会知道宿命。

佛陀率领了五百名弟子，运用神足通，来到阿耨达龙宫。各自坐在莲华上，受龙王那美味的供养。受供完后，

佛陀令五百上首弟子，各各自述其夙命中的事，于是大家便开始讲他们各自的往事。

在座的五百弟子中，有一位是佛陀的堂弟迦耶尊者，他在莲华座上，述说他在多生前所受的苦报的事实给大家

听：

“我在多生以前，是一个卖香的人。那个时候，因为常常亲近大德，所以懂得一些佛理，知道礼敬三宝，知道

勤修一切功德，当然也了解善恶的果报。因为我住的地方是靠近道场圣地，因此，就以卖香为业，贩卖各种名

香。后来我的香很出名，无论多远的人，也跑来买我的香，所以我的生意非常好。虽然生活过得很安稳，但是

世俗的气质，还不能完全断除，我经不起外境的诱惑，因此犯罪了。

“有一天，一个漂亮的少女，来我的店里选购名香。这女孩子天生丽质，而且又穿着华丽的衣服，所以更觉

得她活泼可爱。她是无心的，而我则在那淫念的作祟之下，伸出那失礼的手，去握她那尊贵的手臂。当时，她

看我如此非礼，曾正颜厉色的表示，要我不可侵犯她。好在我有一念悔罪的心，赶紧把手缩回来，可是已经太

迟了，就由于一时妄念的生起，罪业已经成立了，等到命终以后，即堕入烧手地狱里受苦。

在烧手地狱受苦的当儿，也许是我在生之日曾经听闻佛法，知道了忏悔，所以正在痛苦的时候，我开始发愿忏

悔。这以后火就熄灭了，地狱的苦报也尽了，从此就还生人间。虽然很庆幸的出生在人间，但右臂常常如同枯

了的树木一样，血气不能流通，每一动念，臂就疼痛，做一切事情都感到痛苦不便。我也曾经请了许多名医来

诊治，吃药和饮水，可是一点效果也没有，实在是太痛苦了。

这种苦痛经过了许多生世，到后来遇到佛陀在世，才去佛前求医，并出家做了沙门，证得了阿罗汉果，得到了

清凉的灭度，得到了永恒的解脱。”

贪和爱

在南印度，有位富翁，他虽然名义上在学道，但仍为俗习所缠缚。

本来，学道人的生活，应该简单朴素。比方说，吃饭只求能饱，穿衣只求暖身就够了。而这位学道的人，饮食

起居却尽量讲求享受，譬如说，用汤水洗浴啦，用酥油摩身啦等等，与不学道的人了无区别。因为他自身为这

些贪爱所束缚，所以修行多年，别人都觉悟证果了，他还是依然故我。

后来，他自己警觉到落在别人之后，即发惭愧心，决定往后要精进用功。于是来到摩揭罗国孔雀城东，有五里

许的一所山寺中，礼拜当代有名的高僧优波笈多尊者为师，跟随他学习。

既见尊者，就请求开示说法。优波笈多尊者知道他身受贪爱束缚，对他说：

“如果真的你能接受我的教示，我就可以指点你学道的方法。”

“尊者慈悲，弟子愿受教示。”

优波笈多尊者带他到一座山上来，运用神通法力，化一棵很高的大树，教那学道的人上树，在树下又化一个深

广无比的大坑。先要他放下两脚，再要他放下一只手，最后，又要他放开仅有的一只扳着树枝的手。学道者就

提出异议说道：

“若再放开一只手，便要堕坑而死了。”

优波笈多尊者听后，很不高兴，怒斥道：

“已经与你约定，一切要受我的教示，怎么你现在不听？”这时学道者想到此行的目的，随即把眼一闭，不顾

一切地把手放开，准备堕下去。正当他这贪爱之念去除的一刹那间，树与坑都不见了。从此，他知道色身的幻

化无常，虚妄不实，不再执着，能够放下一切。优波笈多尊者这才为他说法开示，他也精进地加倍用功，很快

地就证得罗汉果。

不能忘我，就不能除贪爱，贪爱不除，修道的魔障就会多起来的。

（摘自《佛教故事选集》第八辑）